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第八百七十六章 神也是他,鬼也是他(1 / 2)


崔卢郑王为他们的傲慢,付出了惨重的代价。

其实捧起他们的就是寒门,要不是那些寒门官员屁颠屁颠跑去跟他们联姻,他们如今岂有这般威望,连皇帝看不上眼,然而你们如此压制寒门,鄙视寒门,事到如今,他们总算是吃到了苦果。

此时,长安的士庶之争已经进入了白热化。

而长安、洛阳又是大唐的经济、文化、政治中心,但凡有才之士,都往长安跑,贵族和庶族都集中在这里。

因此长安爆发士庶之争,其后果会直接影响全国。

现在双方阵营划分的非常清楚,其中很多崇尚士族的庶族子弟,现在也必须选边站,如果他们投靠士族,那么后果就是,庶族也不接纳他们,士族又看不起他们,主要他们又生活在庶族的圈子里面,他们没有选择的余地,只能站在庶族这边。

这就直接导致那些大学问家开场论道,没有人去捧场。

因为寒门还是多数,士族只是少数群体。

也不知道是为什么,崔民干开场论道,无人参与的消息很快就传出来了。

寒门大喜过望,博陵崔氏丢人丢到姥姥家去了,关键这也让寒门明白一个道理,是士族依赖他们,不是他们依赖士族,这个思想的转变是非常关键的。

士族的名望是极度下降,情况变得越发恶劣。

韩艺就不会遇到这个问题,因为他手中有大唐日报,甭管支不支持他的,都会去看的,不看你怎么去反驳啊,而且大唐日报的覆盖面和效率明显要高于开场论道,虽然只有一千份,但是一出来,内容就立刻传得全城皆知。

然而,催命曲再度降临。

“啦啦啦——啦啦啦——我是——!”

“大唐日报终于出来了。”

“给我一份。”

“我先来的。”

“是我先来的。”

那一群卖报的小孩小手都还未甩开,上千份大唐日报就被哄抢一空。

小孩们很难过,很伤心,他们开始细思极恐,这才两回,就有人来北巷蹲点了,下一回是不是直接上门去买,那就不需要他们了,这断人财路,犹如杀人父母呀。他们开始寻思着不走正门,走后门算了。

这一期大唐日报,开篇还是数字、符号、公式的介绍,并且出了一道应用题,让他们去计算。

而下面的标题同样是夺人眼球。

共有三篇文章,第一篇,不做士族。

第二篇,论贵贱。

第三篇,拒绝的权力。

第一篇阐述的道理,就是如此士族,不做也罢,将士族描写成一个火坑,一杯毒酒,谁沾谁死,咱们不要跟这种人沾上关系,从今日开始,寒门不再是贬义词,寒门要为自己感到骄傲,要有自己的气节,有自己的坚持,有自己的理想,不是要成为另一种人。

还拿出昨日北巷风波来说事,咱们寒门个个皆君子,士族好争斗,咱们不要去跟他们一般见识,做好自己就行了,不要巴结他们,但也不要去抨击他们,没有意义的,跟比臭,这有意义吗?让他们腐烂而亡。

这文章那是相当鼓舞寒门的士气。

用词也是相当犀利,韩艺的目的非常简单,就是洗脱寒门的自卑感,一个自卑的人是干不成任何事的,他自己心里有非常深刻的理解,因为前世的他也是非常自卑,他小时候那年代父母离婚,可是会遭人鄙视的,他非常明白自卑会带来怎样的后果。

可是不做士族,那么寒门该何去何从呢?

答案就在第二篇文章里面。

轮贵贱。

韩艺提出的主张是贵贱不以姓氏而论,而是以对于国家、人类的贡献而论,在其中大力推崇鲁班、张仲景,祖冲之,孙思邈、唐玄奘等人的精神。